20+ фактов о том, какую карьеру могли построить простые и знатные женщины XIX века, которых общество считало не более, чем домоседками

Сегодня во многих современных странах у женщины есть право работать. Правда, общество до сих пор не избавилось от предрассудков по поводу выбора профессии или деления работы на женскую и мужскую. Чего уж говорить о прошлых веках, когда дамы лишь пытались отстаивать свои права, в то время как жизнь диктовала им иные условия и правила. Нам стало интересно, кем же трудились женщины XIX века, почему их работу не воспринимали всерьез и из-за чего некоторые профессии даже нельзя было называть вслух.

Общество отворачивалось от женщин, которые работали

• Происхождение не имело значения. И простолюдинки, и женщины дворянской крови должны были уметь делать многие вещи, чтобы ухаживать за семьей и домом. Можно даже сказать, что большинство из них осваивали не одну профессию ради этого. Потом эти знания могли пригодиться. Но если простолюдинка еще могла считаться официально работающей, то женщина знатного происхождения шла на такой шаг лишь от большой нужды или принципов, поэтому старалась никому об этом не рассказывать.
• Женщины дворянского сословия имели право работать, но не любой заработок считался приличным. Многие были готовы к тому, что общество и близкие отвернутся от них. Относительно нормальным считалось работать гувернанткой, учительницей, телеграфисткой. Вместе с этим казалось, что приличнее было стать воровкой или просить милостыню, чем выращивать овощи на продажу, стирать чужие вещи или согласиться на работу лоточницей. Ведь это означало, что у женщины не осталось другого выхода, и сказать об этом вслух было стыдно.

• Попасть в ремесленные профессии было не так-то просто. В крупных городах существовали специальные ремесленные цеха — объединения, куда женщин просто не пускали. Поэтому выбор был не слишком большой, а «женскими» были профессии продавщицы молока, рыбы, пирожков и другой еды, швеи, вышивальщицы и пр.
• Но и в этом случае они зависели коллег-мужчин. Например, модными портными в XIX веке преимущественно были мужчины. Они занимались приемом заказов и общением с клиентом, а также контролем всех процессов — от раскройки до пошива. А вот пошивом занимались уже «незаметные» швеи. Чаще всего это были незамужние девушки, которые сидели дома, посвящая все время шитью и получая за это копейки.
• Починкой одежды, которая тоже не приносила особенного дохода, занимались замужние женщины с детьми или вдовы. Для знатной женщины было унизительно называться швеей или портной. В дворянском сословии существовало правило: женщина могла заниматься пошивом одежды на заказ, но называть ее швеей считалось неприличным. В светском разговоре можно было упомянуть, что дама шьет, — это давало другим понять, что она принимает заказы.

• «Незаметной», но престижной работой для простых женщин считалась работа кормилицы. Молоко блондинок считалось более полезным, а рыжих — вредным. «Молочных» мам могли выбирать по таким поверьям. Часто кормилиц нанимали знатные дамы, которые сами не хотели кормить грудью детей. Если кормилица попадала в знатную семью, она могла рассчитывать на денежную поддержку и пенсию до конца жизни — таким было негласное правило.

Тяжелым трудом занимались и женщины, и дети

• Если говорить о тяжелой работе, которой занимались женщины, то чаще всего приходит на ум все, что связано с сельским хозяйством. Пахать, сеять, убирать урожай, ухаживать за животными — все это должны были уметь деревенские женщины помимо обслуживания огромной семьи и дома. Учили их этому с раннего детства.
• Нормой считалось, если женщина заботится о детях, доме и еще успевает работать в поле. Писатель Немирович-Данченко прямо говорит, что на женщину смотрели, как на существо ниже мужчины, ее делали служанкой и рабыней семьи, и орудием, служащим для продолжения рода.
• Встречались и женщины-шахтеры. Они, конечно, в основном работали на поверхности у шахт, на сортировке, но порой спускались и в забой. При этом работа под землей женщин и детей во многих странах уже была запрещена на законодательном уровне.
• Городские жительницы низших сословий часто брали на себя труд, который тоже подрывал их здоровье. Например, женщины, которые занимались стиркой, делились на прачек и портомоек. Портомойки брали несколько комплектов одежды на стирку, чаще работали на одного и того же человека. У прачек были большие объемы работы и постоянный риск травм — щелочь разъедала кожу и слизистые, страдали суставы, потому что нужно было постоянно находиться в неудобном положении, выкручивать белье и таскать тяжести. На такую работу чаще шли от безвыходности или временно.

Почему среди женщин так мало тех, кто занимался наукой и искусством

• Дворянки часто получали классическое домашнее образование, но учиться дальше в университете они могли, только уехав в Европу. Поэтому в XIX веке женщин, которые серьезно занимались наукой, можно было пересчитать по пальцам. Например, Вера Попова смогла добиться успеха в этой области, потому что была дочерью известного хирурга и училась в Женеве.
• То же можно было сказать и о профессии художника. А вот актерство и пение считалось вполне женскими занятиями, и в получении этих профессий женщинам особо не препятствовали. Хотя «всякая приличная барышня» обучалась рисованию, профессиональное обучение женщин началось в конце 1830-х годов, когда при Императорском обществе поощрения художеств открылись рисовальные классы для девочек.

• Но предрассудки не так скоро изжили себя. Например, художницам не преподавали черчение, потому что считалось, что они не будут использовать его в профессиональной деятельности. Зато много внимания уделяли изучению пейзажей, хотя на мужском отделении пейзаж изучали очень поверхностно: он считался «несерьезным».
• Допустили женщин и в Императорскую академию художеств — в первый раз в качестве вольнослушательниц (30 человек). На более «ответственном» архитектурном отделении женщины смогли учиться лишь в 1903 году.

• Для барышень низших сословий путь к профессиональному обучению еще долго был заказан, поэтому тягу к искусству они проявляли, либо становясь самоучками, либо работая в смежных ремесленных профессиях. Трудились шляпницами, вышивальщицами, кукольницами, вырезали по дереву и кости и т. д.
• Многие дворянки тайно занимались тем, что переписывали тексты, делали переводы и корректуры. Везением считалось пробиться в редакцию журнала или газеты и писать статьи, потому что не каждый редактор хотел иметь дело с женщинами.

Когда случился переворот в сознании

• Считается, что понимание того, что женщины могут получать полноценное образование и работать, немного сдвинулось с мертвой точки, когда в 1812 году была создана женская организация, занимавшаяся заботой о нуждающихся и беспризорных детях. Этот образ женщин, которые заняты не только семьей, но и настоящим делом, послужил толчком к дальнейшей эмансипации. Прежде женщины-профессионалы в какой-либо области вызывали недоверие. Но окончательно процесс эмансипации запустился после 1860 года.
• Условно женское образование появилось, когда в Петербурге был открыт Смольный институт благородных девиц. Но при этом не предполагалось, что женщины будут работать. А вот с 1862 года, когда возникли первые 4 казенные женские гимназии, вопрос образования стал более массовым. Следом уже стали появляться частные гимназии.

• Женщины уже открыто и без осуждения могли учиться на фельдшера, акушерку, телеграфистку, бухгалтера, учительницу. И пытались заниматься бизнесом. Например, книжным. В 1863 году в Петербурге возникла первая женская переводческая и издательская артель. Две подруги-владелицы решили начать издавать книги, вникая во все тонкости этой работы.
• В XX веке, после революции 1917 года, работающая женщина стала постепенно уравниваться в правах с мужчинами и могла сама выбирать себе профессию.